活動禮品與藝術品的界限往往存在于功能屬性與價值維度之中，其分野呈現(xiàn)出動態(tài)的流動性而非壁壘。從本質(zhì)屬性看，活動禮品是功能導向的符號載體，其存在意義依附于特定場景的傳播需求。企業(yè)定制的水晶獎杯、展會紀念徽章等物件，價值在于維系人際關系或傳遞品牌信息，其材質(zhì)、工藝與設計始終服務于實用目的，具有明確的時效性與場景限定性。而藝術品則是創(chuàng)作者精神世界的物質(zhì)投射，其價值生成源于對人性、社會或美學的創(chuàng)造性表達，如徐冰的《天書》通過偽文字符號解構語言，這類作品具有超越時空的開放闡釋空間。

二者的價值評價體系存在結構性差異?；顒佣Y品的經(jīng)濟價值依附于商業(yè)活動的預算框架，其定價邏輯遵循成本加成原則，收藏溢價主要源于事件的歷史意義。而藝術品的價值構建基于藝術史坐標與學術評價體系，如曾梵志面具系列油畫的價值，既源于其對中國社會轉型的隱喻，也受益于國際雙年展的學術認可。這種價值差異導致活動禮品的文化資本難以轉化為持久性藝術價值。

跨界實踐中出現(xiàn)的模糊地帶恰恰印證了界限的可滲透性。草間彌生與LV的聯(lián)名手袋，既承載商業(yè)傳播功能又延續(xù)了藝術家的視覺語言；故宮文創(chuàng)將《千里江山圖》元素轉化為茶具套裝，使實用器物獲得美學升華。這類案例表明，當禮品突破實用主義框架，注入性的藝術思維時，可能實現(xiàn)從傳播工具向文化符號的蛻變。判斷標準在于創(chuàng)作者意圖是否超越實用訴求，以及作品是否具備獨立的美學敘事能力。